Universidad Nacional Abierta y a Distancia - UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades – ECSAH Programa: Psicología Paradigmas de la Investigación Social 401526_299 Reconocer el contexto histórico y sociocultural en que emergen las distintas posturas paradigmáticas. Aplicar los fundamentos conceptuales y metodológicos de los paradigmas tradicionales y emergentes en el análisis y solución de problemas y situaciones específicas relacionadas con el hacer profesional. 16/05/2013
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viernes, 24 de mayo de 2013
Ludwig von Bertalanffy
Ludwig von Bertalanffy;19 Septiembre 1901, Austria, 12 Junio
de 1972, Nueva York, recibió una
formación familiar muy amplia y estudió historia del arte, filosofía y ciencias
en la universidades de Innsbruk y Viena, siendo en esta última discípulo de
Robert Reininger y Moritz Schlick, fundadores del Círculo de Viena.
En 1926, leyó su tesis dioctoral,
bajo al dirección de Schlick, sobre la el pionero de la psicofísica Gustav
Fechner (1801-1887). Dos años después, publicó su primer libro sobre biología
teórica, Kritische Theorie der Formbildung [Teorías
Modernas del Crecimiento] (1928). En 1937 se trasladó a Estados Unidos con
una beca de la Fundación Rockefeller,
permaneciendo dos años en la Universidad de Chicago, donde hace las primeras
exposiciones conceptuales sobre su futura teoría general de los sistemas en un
seminario dirigido por el Charles Morris,
que trabajaba en la teoría de los signos y la unidad de la ciencia y era el
valedor en Estados Unidos del exilio intelectual de origen germánico.[...]
[...]Pese a ser uno de los pensadores más
influyentes del siglo XX, la propuesta para premio Nobel no prosperó.
Desde el campo de la
biología, donde planteó una teoría de los sistemas abiertos en física y
biología (1950), concibió una explicación de la vida y la naturaleza como la de
un complejo sistema, sujeto a interacciones y dinámicas,
que más tarde trasladó al análisis de la realidad social y a las estructuras
organizadas bajo una descripción de amplio espectro que denominará teoría
general de los sistemas, cuya expresión definitiva,
después de tres décadas de desarrollo, apareció en el libro General
System Theory (1969).
Edgar Morín
Edgar Morín; (Julio, 8, 1921 (91 años, París)
Edgar
Nahoun, su verdadero nombre, era hijo de judíos sefarditas de origen ibérico.
En la Universidad de La Sorbona milita en las filas de la izquierda y, años
después, durante la Segunda Guerra Mundial, ingresa en el Partido Comunista
(1941), donde permanece diez años. Durante el período de resistencia y
activismo frente al nazismo, en los que mostró un elevado compromiso político y
militar, cambió su apellido Nahoun por Morin.
En
1951 ingresa como investigador en el CNRS, donde trabaja en torno a la
'realidad imaginaria' en la expresión cinematográfica. Publica L’Homme et la
Mort (Seuil, París, 1951), Le Cinéma ou l'Homme imaginaire (Minuit, París,
1956) y Les Stars, Seuil, París, 1957. Fundador y director de la
revistaArguments (1956-1962).
En
1968 ingresa en la parisina Universidade de Nanterre y escribe en Le Monde
sobre la 'comuna estudiantil' (el mayo francés). Imparte docencia en diversas
universidades latinoamericanas y en La Jolla, California, donde se acerca a los
campos de la cibernética, la teoría de sistemas y la teoría de la información.
De vuelta en Francia, se aproxima a Henri Atlan y a su teoría de los sistemas
auto-organizados. Forma parte del entorno intelectual y científico del llamado
"grupo de los diez", creado a finales de los años sesenta, en el que
figuraban Jacques Robin, Henri Laborit, Henri Atlan, René Passet, Joël de
Rosnay, Jacques Sauvan, etc. Durante un tiempo trabaja con Jacques Monod.
Doctor 'honoris
causa' por numerosas universidades, entre ellas las de Milán, [...]
Jan Christian Smuts
Jan Christian Smuts (24 mayo
1870 - 11 septiembre 1950) desde 1919 hasta 1924 y 1939 hasta 1.948 Primer Ministro de la Unión de África del
Sur. Criado en la tradición calvinista Afrikáner que ha
demostrado ser un potente conjunto de normas que enfatizan el trabajo duro, la
rectitud moral, el individualismo y la separación de los no-blancos (Kinloch,
1972:92)…
Smuts fue un opositor abierto del totalitarismo […]
Holismo y Evolución Smuts (1926) abordan la unidad y continuidad en la
naturaleza. Se deriva el concepto de holismo del griego holos, que significa todo, todos, completa, total. Su holismo es una síntesis entre la teoría de la evolución de Darwin,
que se desarrolló en su obra El origen de las especies, la teoría de la relatividad y reflexiones Smuts en la
evolución de la materia, la vida y la mente (Visser, 1995:2) de Einstein. Idea del holismo Smuts fue una respuesta a la visión reduccionista de la
realidad en la década de 1920, que no tuvo en cuenta: (1) los innumerables
sinergias que existen en los mundos de vida naturales y humanos, y (2) el
proceso de evolución creativa (Visser ., 1995:1) reduccionismo se refiere al punto de vista: (1) que todas las
explicaciones de las acciones de los sistemas podrían calcularse
matemáticamente a partir de los de las partes componentes del universo; (2) que
todas las explicaciones de la conducta social son psicológicamente reducible (
Theodorson y Theodorson, 1970:338; Visser, 1995:1).
Fuente. http://www.zsf.jcu.cz/structure/departments/kvz/studijni_texty/holism_and_evolution_malta_06.doc/
HOLISMO
Y EVOLUCIÓN
TEORÍA DE SISTEMAS
Introducción
Después de trabajar durante varios años el curso de Teoría
de Sistemas en la carrera de Administración de Sistemas Informáticos de la
Universidad
Nacional de Colombia – Sede Manizales, considero pertinente
poner en limpio las notas recogidas de distintos libros, artículos,
diccionarios y sitios web, y organizarlas de modo que los conceptos sean
presentados desde la perspectiva de varios autores y complementados entre
ellos.
Básicamente en el documento se recopila información sobre
los antecedentes, conceptos básicos y aplicación de la Teoría General de
Sistemas, se recomienda la revisión de las Lecturas Sugeridas para cada uno de
los temas, de forma que sean la base de discusiones en clase y de ejemplos de
aplicación de las ideas. Para finalizar, se plantean los enunciados de
ejercicios que en su mayoría son míos, y que a diferencia de los encontrados
(que no son muchos) en diferentes fuentes, tienen como objetivo acercar al
estudiante a los conceptos trabajados de una manera significativa.
Así como han sido para mí estas anotaciones la guía para el
desarrollo del curso, se configura ahora con los elementos agregados para
estructurarla, en una herramienta para que otros docentes puedan hacer uso del
material en cursos similares o relacionados, e incluso otras personas
interesadas en conocer el tema se acerquen al mundo de la Teoría General de
Sistemas.
El documento tiene enlaces a páginas web con artículos, a
las lecturas sugeridas y a algunos sitios implementados por los estudiantes
sobre el contenido del curso. Hay un enlace a un sitio especial que se
desarrolló el año pasado para participar en el concurso Unidad Virtual
(Corporación Alma Mater), que se basó en las primeras versiones de este
documento, y a partir del cual se generó la idea de hacer un material escrito y
digital más completo y estructurado; el sito fue diseñado y construido con la
intención de que él mismo se convirtiera en un SISTEMA.
Se sugiere revisar este documento desde el procesador de
texto con el fin de tener acceso a los diferentes vínculos; para tal efecto,
con este material se entrega un disco compacto (leer las instrucciones de
manejo en él mismo).
RAMÍREZ C., Luz Arabany, Teoría de Sistemas, 2002, Páginas
56, Universidad Nacional de Colombia, Sede Manizales
COMPLEJIDAD
Complejidad, nuevo paradigma
en la salud
Eloy Ortiz Hernández
Cargo: Facultad de Medicina
Universidad Médica “Carlos J. Finlay”
Camagüey, Cuba
E-mail: eoh@shine.cmw.sld.cu
Cargo: Facultad de Medicina
Universidad Médica “Carlos J. Finlay”
Camagüey, Cuba
E-mail: eoh@shine.cmw.sld.cu
El método de obtención de conocimientos que
hoy conocemos y aplicamos, en su esencia consiste en fragmentar el objeto de
estudio en diferentes partes, investigarlas y
posteriormente extraer conclusiones del objeto como un todo.
A partir de esta forma de
pensamiento lineal y con la división social del trabajo, como una de las
premisas, surgen las diversas disciplinas que hoy conocemos y que han aportado
incontables e incuestionables conocimientos científicos y tecnológicos en
beneficio del hombre y su interacción con la naturaleza y la sociedad.
Algunos de los más
significativos descubrimientos son: la mecánica de Newton,la teoría de las
especies, la electricidad, el microscopio, el telescopio, la teoría de la
relatividad, la física cuántica, la tabla periódica de los elementos, los rayos
X, las partículas elementales, la electrónica, la ingeniería genética y la
biotecnología, el
LASER, la computadora, etc. A partir de los
cuales se han desarrollado los más insospechados instrumentos, equipos y
tecnologías, prueba irrefutable del éxito del método científico seguido por el
hombre, que rebasa las fronteras del pensamiento individual y pasa a través del
tiempo hasta nuestros días, independientemente de sexo, raza, cultura o sistema
social con implicaciones notables en diversas ramas de la ciencia y
particularmente en el campo de la salud.[…]
Surgen
nuevos paradigmas
Luego
del inesperado descubrimiento realizado por Edward Lorenz, meteorólogo en el
Instituto de Tecnología de Massachussets (1961-1964) y con gran inclinación
hacia las matemáticas, quien mientras trabajaba en el pronóstico del estado del
tiempo mediante un modelo matemático en la computadora, observó que la
evolución del sistema para dos condiciones iniciales muy cercanas, llegaba a
estados completamente diferentes en un tiempo posterior, es decir, la evolución
del sistema depende fuertemente de las condiciones iniciales.[…]
Hoy,
a pesar de las posibilidades que ofrece este nuevo paradigma de las ciencias,
queda mucho por hacer sobre todo en el área biomédica, donde por naturaleza la
inmensa mayoría de los problemas a resolver son de naturaleza no lineal, donde
las ideas de la complejidad están removiendo los cimientos de la medicina y
conceptos prácticamente inamovibles a lo largo del tiempo, como el de salud han
ido cambiando; se encuentran nuevas interpretaciones a viejos fenómenos y se
borran las fronteras de las disciplinas para dar paso a investigaciones de
carácter interdisciplinario y transdisciplinarios y aparecen resultados
novedosos que se reflejan en el desarrollo de nuevas tecnologías con gran
repercusión social.
Hoy
aparecen escasos artículos que intentan dar una explicación científica a
terapias como la homeopatía, la acupuntura, etc. Sin embargo, sucede algo similar
a cuando Lorenz publicó el descubrimiento del ‘efecto mariposa’, pues no se han
puesto de acuerdo médicos alópatas y holistas, físicos, matemáticos,
bioquímicos y de otros campos, para abordar la temática de manera
interdisciplinaria y transdisciplinaria, dejando de lado esquemas de
pensamiento lineales, deterministas y mecánicos, en busca de la verdad
científica, y que alcance alguna o algunas publicaciones en revistas de amplia
divulgación, en un lenguaje común y que logre romper barreras.
ORTIZ HERNÁNDEZ,
Eloy; Complejidad, Nuevo Paradigma en la Salud - Innovación y Ciencia XII No. 1
- Pág. 37 – 42 – -- Facultad de
Medicina, Universidad Médica “Carlos J. Finlay”, Camagüey, Cuba
eoh@shine.cmw.sld.cu
Ver informe completo -- http://www.sld.cu/galerias/pdf/sitios/complejidad/26_eloy.pdf
HOLISMO
Diario del enfoque Gestalt
version impresa ISSN 1809-6867
Rev. enfoque gestáltico. v.14 n.1 Goiania junio 2008
ARTÍCULOS
Jan Smuts en el holismo y Terapia Gestalt
El holismo Jan Smuts y la Terapia Gestalt
Holismo Jan Smuts es el y la terapia de la Gestalt
Patricia Valle de Albuquerque Lima
RESUMEN
version impresa ISSN 1809-6867
Rev. enfoque gestáltico. v.14 n.1 Goiania junio 2008
ARTÍCULOS
Jan Smuts en el holismo y Terapia Gestalt
El holismo Jan Smuts y la Terapia Gestalt
Holismo Jan Smuts es el y la terapia de la Gestalt
Patricia Valle de Albuquerque Lima
RESUMEN
El objetivo principal de este artículo es
presentar Jan Smuts? Según el pensamiento holístico sus ideas expuestas en el
libro? Holismo y Evolución? (1926). Este material fue utilizado inicialmente en
la tesis de doctorado de nuestra autoría titulado Psicoterapia y Cambio - la
reflexión? (2005), en adelante sistematiza y resume con el fin de hacer una
introducción al pensamiento holístico y su relación con el pensamiento Gestalt.
Este artículo trata de presentar el pensamiento
holístico de Jan Smuts como las ideas expuestas en el libro titulado ¿Holismo y
Evolución? (1926). Este material fue utilizado por primera vez en la tesis
doctoral del autor y derecho Psicoterapia y cambio - un reflejo? (2005) y aquí
está sistematizada de una manera más concisa para ser una introducción al
pensamiento holístico y sus conexiones con el pensamiento Gestalt.
Palabras clave: El holismo, Terapia Gestalt, la
filosofía, la ciencia.
Patricia Valle de Albuquerque Lima - PhD en
Psicología por la Universidad Federal de Río de Janeiro, profesor de la
Universidad Centro de IBM ® Lotus-RJ, profesor de la especialización en terapia
Gestalt Carioca Instituto y el Instituto de Terapia Gestalt y Servicios para la
Familia. Dirección: Rua Eduardo Guinles 60/602 CEP 22260-090 Botafogo de Río de
Janeiro. Email:
R. 1. 128, no. 165 - Sector Marista
74175-130 Goiania - GO
Tel: +55 62 3.941-9.798
Sitio web: www.itg.com.br revista@itgt.com.br
VALLE DE ALBUQUERQUE LIMA, Patricia; - O holismo em J an Smuts e a Gestalt-terapia -- The holism in Jan Smuts and the Gestalt Therapy --El holismo en Jan Smuts y la Gestalt
Terapía-- Diario del enfoque Gestalt -- junio 2008 -- version impresa ISSN
1809-6867 Rev., enfoque gestáltico. v.14 n.1 Goiania junio 2008
Ver artículo completo
http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1809-68672008000100002&lng=es&nrm=iso
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